Seraiki民间传说总结了几个世纪以来的故事

木尔坦:

Seraiki民间传说在旁遮普南部及其他地区最受欢迎，在维护文化认同和社会价值观、加强社区纽带、教育年轻一代以及作为事件和传统的历史记录方面发挥着至关重要的作用。

前电台主任哈立德·伊克巴尔博士说：“在具有强烈口头传统的社会中，民间传说是一部不成文的历史，传承了祖先的知识和经验。”

伊克巴尔博士补充说：“民间传说还反映了一个地区的民族精神，为现代文学、音乐甚至治理提供了灵感。”伊克巴尔博士著有一本关于塞拉基语言和文学的名著。

在Seraiki文学中发现的各种形式的民间传说包括Wai、Kafi、Dohay、民间故事、谚语、成语、民歌和偏方。

Wai是一种虔诚和神秘的诗歌形式，通常与苏菲圣人有关。它承载着神圣之爱、人类苦难和精神启蒙的主题，”伊克巴尔博士说。

“卡菲”也是塞赖基和信德文学中著名的诗歌形式，表达深刻的哲学思想和情感。Khawaja Ghulam Farid的作品是Seraiki Kafi的主要例子。

他强调，叠海是充满智慧和日常哲学的对联，提供道德教训和对生活的反思。此外，斋语文学中的民间故事围绕着传奇人物、英雄事迹和道德展开。“像sasi - punnu和Heer-Ranjha这样的故事在旁遮普南部广为流传。这些故事反映了爱、牺牲和命运的主题。

同样地，他说，谚语是日本民间传说的一个组成部分，将智慧浓缩在短小有力的短语中。例如“Jihday has aayan, unhay hathi bhal aay”（拥有某物的人也要承担它的责任）。他说：“这些表达往往包含了几个世纪以来的经验和道德教训。”他还提到了传统歌曲，包括在文化聚会、婚礼和神社中广泛演唱的Mahiya、Jhummar和Sufi诗歌。

Jhummar是一种有节奏的民间舞蹈，经常在乌尔斯Khawaja Fareed， Mela chanan Peer和Sakhi Sarwar等节日庆祝活动中表演，这些节日也深深植根于民间传说。

据哈立德·伊克巴尔博士介绍，塞拉基民间传说是该地区丰富的文学和文化遗产的生动证明。

他说，女性在塑造这一诗歌遗产方面发挥了重要作用，但往往未被认识到。由于社会的限制，他们中的许多人仍然默默无闻，但他们的贡献继续通过摇篮曲，民谣和诗歌表达引起共鸣。戴·法法尔·哈夫扎尼的一首催眠曲就像一首安抚婴儿的旋律一样令人着迷。

同样，令人心碎的民歌《Sammi》，通常被认为是一位悲伤的母亲写的，浓缩了分离的痛苦。

这些作品不仅仅是歌曲，因为它们体现了Seraiki人的情感，挣扎和韧性。诗中对舍珊树和印楝树的颂词提到了炎热的缓解，描绘了妇女在查尔卡织布，象征着她们日常生活中的劳动和艺术。

儿童歌曲，在追求鸟儿和有节奏的摇篮歌曲为婴儿突出了纯真和文化价值的微妙融合。

另一个值得注意的贡献是陀罗歌，献给心爱的人物，经常唤起渴望和钦佩的情绪。其中，最著名的是Qissa Gamon Suchhar， Sammi Rawal， Sakhi Badshah和Mai Budhri Tay Phhulay Da Qissa。这些故事超越了代沟，为孩子们提供了娱乐，为年轻人提供了哲学见解。

文学学者和诗人保留了这些艺术表达方式，著名人物如Mehar Abdul Haq博士，Ibn-e-Qaisar, Aslam Rasoolpuri， Sirajuddin Sanwal和Bushra Rehman都为文学挂毯做出了贡献。

Seraiki民间传说在旁遮普南部及其他地区最受欢迎，在维护文化认同和社会价值观、加强社区纽带、教育年轻一代以及作为事件和传统的历史记录方面发挥着至关重要的作用。

前电台主任哈立德·伊克巴尔博士说：“在具有强烈口头传统的社会中，民间传说是一部不成文的历史，传承了祖先的知识和经验。”

伊克巴尔博士补充说：“民间传说还反映了一个地区的民族精神，为现代文学、音乐甚至治理提供了灵感。”伊克巴尔博士著有一本关于塞拉基语言和文学的名著。

在Seraiki文学中发现的各种形式的民间传说包括Wai、Kafi、Dohay、民间故事、谚语、成语、民歌和偏方。

Wai是一种虔诚和神秘的诗歌形式，通常与苏菲圣人有关。它承载着神圣之爱、人类苦难和精神启蒙的主题，”伊克巴尔博士说。

“卡菲”也是塞赖基和信德文学中著名的诗歌形式，表达深刻的哲学思想和情感。Khawaja Ghulam Farid的作品是Seraiki Kafi的主要例子。

他强调，叠海是充满智慧和日常哲学的对联，提供道德教训和对生活的反思。此外，斋语文学中的民间故事围绕着传奇人物、英雄事迹和道德展开。“像sasi - punnu和Heer-Ranjha这样的故事在旁遮普南部广为流传。这些故事反映了爱、牺牲和命运的主题。

同样地，他说，谚语是日本民间传说的一个组成部分，将智慧浓缩在短小有力的短语中。例如“Jihday has aayan, unhay hathi bhal aay”（拥有某物的人也要承担它的责任）。他说：“这些表达往往包含了几个世纪以来的经验和道德教训。”他还提到了传统歌曲，包括在文化聚会、婚礼和神社中广泛演唱的Mahiya、Jhummar和Sufi诗歌。

Jhummar是一种有节奏的民间舞蹈，经常在乌尔斯Khawaja Fareed， Mela chanan Peer和Sakhi Sarwar等节日庆祝活动中表演，这些节日也深深植根于民间传说。

据哈立德·伊克巴尔博士介绍，塞拉基民间传说是该地区丰富的文学和文化遗产的生动证明。

他说，女性在塑造这一诗歌遗产方面发挥了重要作用，但往往未被认识到。由于社会的限制，他们中的许多人仍然默默无闻，但他们的贡献继续通过摇篮曲，民谣和诗歌表达引起共鸣。戴·法法尔·哈夫扎尼的一首催眠曲就像一首安抚婴儿的旋律一样令人着迷。

同样，令人心碎的民歌《Sammi》，通常被认为是一位悲伤的母亲写的，浓缩了分离的痛苦。

这些作品不仅仅是歌曲，因为它们体现了Seraiki人的情感，挣扎和韧性。诗中对舍珊树和印楝树的颂词提到了炎热的缓解，描绘了妇女在查尔卡织布，象征着她们日常生活中的劳动和艺术。

儿童歌曲，在追求鸟儿和有节奏的摇篮歌曲为婴儿突出了纯真和文化价值的微妙融合。

另一个值得注意的贡献是陀罗歌，献给心爱的人物，经常唤起渴望和钦佩的情绪。其中，最著名的是Qissa Gamon Suchhar， Sammi Rawal， Sakhi Badshah和Mai Budhri Tay Phhulay Da Qissa。这些故事超越了代沟，为孩子们提供了娱乐，为年轻人提供了哲学见解。

文学学者和诗人保留了这些艺术表达方式，著名人物如Mehar Abdul Haq博士，Ibn-e-Qaisar, Aslam Rasoolpuri， Sirajuddin Sanwal和Bushra Rehman都为文学挂毯做出了贡献。